{jcomments on}El pastor Morejón Soler que sin móvil o justificación alguna, le fue aplicado el ‘módulo de criminalística’ y le fueron tomadas muestras para ADN, análisis dactiloscópico y otras pruebas propias de la investigación criminal.

Una vez más el Gobierno cubano, continúa persiguiendo a los evangélicos, para presionar y que nuestros hermanos desistan de predicar la Palabra de Dios. El reverendo Manuel Morejón Soler, quien ministra como pastor para la ‘Alianza Cristiana en Cuba’, se desempeña como supervisor general, él fue recientemente arrestado arbitrariamente el pasado 6 de mayo y conducido a la unidad policial (PNR) de Zapata y C en la barriada capitalina El Vedado, fue retenido desde las 11 AM hasta las 2 PM.

El pastor Morejón Soler que sin móvil o justificación alguna, le fue aplicado el ‘módulo de criminalística’ y le fueron tomadas muestras para ADN, análisis dactiloscópico y otras pruebas propias de la investigación criminal.

Existe el temor justificado tanto por parte de Morejón, como de otros miembros de la iglesia, así como de la sociedad civil cubana, sobre si este procedimiento a todas luces arbitrario, enmascararía la elaboración o fabricación de un expediente dirigido a incriminar a Morejón en alguna trama criminal.

Los arrestos arbitrarios e incluso las golpizas en la vía pública se convierten en elementos a considerar en la actual situación política interna de Cuba.

Fuente: Noticia Cristiana

Los disturbios se iniciaron tras conocerse los resultados que dieron como ganador de las elecciones presidenciales del sábado a Goodluck Jonathan, declarado vencedor el lunes por la noche frente a su rival, Muhammadu Buhari.
El proceso electoral, según los observadores, pareció en su conjunto más honesta y transparente que las precedentes en Nigeria. Estados Unidos felicitó el martes a Jonathan por su victoria y pidió respetar los resultados.

Goodluck Jonathan es un cristiano originario del delta del Níger , en el sur del país, y fue reelegido. Seguidores de su competidor, el ex líder militar Muhammadu Buhari, incendiaron iglesias y viviendas de funcionarios del Partido Popular Democrático de Jonathan al conocer la noticia. Los partidarios de Buhari son fuertes sobre todo en el norte del país.

Nigeria está dividida entre un norte musulmán y el sur, de predominancia cristiana. En los últimos años los enfrentamientos entre comunidades cristianas y musulmanas fueron frecuentes en Nigeria.

VIOLENCIA POSTELECTORAL
Más de 200 personas murieron en los disturbios postelectorales en Nigeria . "En toda la región, según informaciones del Civil Rights Congress, el balance de muertos es de más de 200", dijo a la AFP Shehu Sani, jefe de la organización, quien se refiere a incidentes especialmente el norte de Nigeria, región pobre y muslmana. Las cifras fueron elaboradas con base en datos recopilados por miembros de la organización y sus asociados.

Añadió que más de 1.000 personas fueron detenidas únicamente en la ciudad de Kaduna, en la que ya entró en vigor un toque de queda de 24 horas.

Las autoridades declararon que las violencias causaron muertos, pero sin dar balances para no atizar el engranaje de represalias entre musulmanes y cristianos. Muchos cuerpos fueron quemados o lanzados a pozos, haciendo muy difícil llegar a un balance oficial.

La violencia tras las elecciones presidenciales en el norte de Nigeria obligó a huir a decenas de miles de personas, muchas de ellas cristianos que temen por su vida en el norte, de mayoría musulmana.

Sólo en las primeras 24 horas la cifra de refugiados aumentó de 16.000 a 48.000, dijo el portavoz en declaraciones a la BBC.

Fuentes: AP EFE / Protestante Digital 2011

El actor cristiano Stephen Baldwin ofreció un preestreno de su última película, centrada en el perdón y la reconciliación en Prison Fellowship (Comunidad Carcelaria), del norte de Virginia.
"Amar al hombre malo" promueve el perdón como la mejor vía para alcanzar la redención. La trama gira en torno a Julie Thompson (Christine Kelly), una joven cristiana que es atacada sexualmente cuando se dirigía a uno de sus trabajos de servicio social como voluntaria. Como resultado de esa violación, Julie queda embarazada, y en contra de la opinión de su familia, decide no sólo tener al bebé, sino perdonar al hombre que la violó, Mike Connor (Arturo Fernández).

El vicepresidente de Prison Fellowship, Pat Nolin, comenta: "Hay personas que nos han hecho un daño profundo. ¿Podemos llegar al punto en que podemos perdonarlos? Y si no podemos, entonces, ¿cómo podremos aceptar el perdón de Jesús y Su muerte a favor de nosotros?".

Nolin expresa que el personaje principal de la película hace más que enseñar sobre el perdón: "Ella realmente es un ejemplo del amor de Cristo para nosotros y de Su perdón para nosotros. Así que también es una gran herramienta para el evangelismo, para mostrar cómo vive un cristiano y, como dijo Pedro, siempre debemos estar preparados para dar razón de la esperanza que hay en nosotros".

PRODUCCIONES CON VALORES
"Amar al hombre malo" es el más reciente trabajo del actor Stephen Baldwin y su socio en proyectos de medios de comunicación, el conocido anfitrión de programas de 'talk show', Kevin McCullough.

Hace aproximadamente 9 años, el popular actor aceptó a Cristo como su Salvador, y desde entonces, ha sido más selectivo en las producciones que participa, eligiendo aquellas que estén orientadas a la familia y que promuevan los buenos valores.

Esta nueva película se filmó en Miami, donde residen la mayoría de los actores, así que los asistentes tuvieron el honor de conocerlos personalmente y hacerle algunas preguntas al finalizar el preestreno. El filme estará en los cines en abril.

Fuente: Protestante Digital

Un evento denominado “Tomando mi Nación”, reunió a evangélicos y Católicos carismáticos durante tres días para interceder por Guatemala.
Bajo la organización del Frente Nacional de Oración en Cristo Jesús, el ciclo de oración concluyó el domingo con una concentración en la Plaza de la Constitución, donde pastores de unas 25 iglesias protestantes rogaron porque se termine la corrupción, la violencia y se desarticulen las bandas del crimen organizado que asolan el país.

“Guatemala es para Cristo, y suplico la presencia de Dios en cada barrio, colonia, zona, para que acabe con la violencia y con el narcotráfico, un mal que está arruinando a nuestras familias y a nuestros hermanos”, dijo el pastor Mario Gutiérrez, de la iglesia Cuadrangular.

Las oraciones mencionaron el proceso electoral en marcha. Uno de los oradores, el apóstol Josué Muñoz, de la iglesia Príncipe de Paz, se arrodilló en el escenario para pedir a Dios que le dé sabiduría a los próximos candidatos a la Presidencia, además de pedir por las víctimas de extorsiones y secuestros.

El comisario policial Édgar Guerra, de la oficina de Valor y Servicio, pidió que en la Policía Nacional Civil se termine la corrupción que tanto daño ha hecho a oficiales y agentes, de acuerdo con la Prensa Libre de Guatemala. Mario Marroquín, del Frente Nacional de Oración, dijo que convocaron a iglesias de México, Centro y Sudamérica para que oren por la paz.

“En el caso de Guatemala, el pueblo cristiano se unió en un solo sentir, pues el sábado -recién pasado- 10 avionetas y tres helicópteros, con pastores a bordo, sobrevolaron las zonas fronterizas ubicadas en Petén, Huehuetenango, San Marcos, Jutiapa, Chiquimula e Izabal”.

La jornada incluyo oraciones en los mares, ríos y lagos, ya que la Marina de Guerra les prestó embarcaciones para pedirle a Dios que no haya más contaminación en los recursos naturales.

Guatemala es uno de los países centroamericanos mas castigados por la violencia, que mantiene en vilo a los más de 14 millones de guatemaltecos y que ha cobrado la vida de 53.892 personas entre 2000 y 2010, de acuerdo con informes de Grupo de Apoyo Mutuo (GAM).

Además, el país centroamericano esta en la ruta de la droga que viaja de Colombia hasta EU y en los últimos años Guatemala ha demostrado ser especialmente vulnerable a los carteles de la Droga como los Zetas, quienes imperan en comunidades del país como en pequeños feudos.

La nación centroamericana todavía siente las heridas de 36 años de guerra civil y un régimen militar.

Fuente: Christian Post

La historia de Emmanuel Yawson comienza en Ghana. Su familia iba regularmente a una iglesia pentecostal, donde aprendió a conocer a Dios de una forma real y personal. El joven Emmanuel tenía sueños por cumplir y se fue del país, a Gambia, buscando un futuro más próspero. Pero lo que allí vivió le obligó a cambiar todos sus planes.

“En Gambia estuve viviendo tres años. Cuando llegué me integré, conseguí empleo como delineante en una empresa constructora”, cuenta Emmanuel, que reconoce que allí se integró en una iglesia e intentaba ayudar a las personas con más necesidades de la comunidad. “Iba bien, daba muchos ingresos”, hasta que “surgieron problemas. Mis socios me estafaron, quedándose con mi mercancía y vendiéndosela a otros”.

La frustración se apoderó de un joven que había trabajado muy duro para verse, repentinamente, sin nada. “Me preguntaba ¿por qué Dios permitió que me pasara esto? Empecé a dudar sobre la existencia de Dios”, explica sincero. “Nadie me daba respuestas. Te preguntas ¿dónde está Dios, el que debería protegerte o cuidar de tus intereses? Empecé a creer que este Dios no existía. Dejé de ir a la iglesia”.

A la necesidad materuial se unió otra más profunda, la necesidad de respuestas, una necesidad profundamente espiritual. “En el momento de la rabia, del enfado, de todo culpaba a Dios. Yo pensé 'Si este Dios existe y él juzgará a todos los muertos, la muerte es la única forma de comprobar si existe de verdad". Como no tenía valor para matarse, "me junté a unos chicos que me contaron que viajaban a España. Iban en cayuco. Uno de ellos me dijo que en el anterior viaje, ese mismo cayuco se había partido en dos”.

Emmanuel embarcó en un cayuco junto a otras 123 personas, todos hombres. “No entiendes por qué estás ahí. No crees que llegarás a esto”, confiesa. La realidad es que el viaje en patera se desarrolla tal y como él imaginaba: lleno de peligros.

LA FIEREZA DEL MAR
“Estuvimos once días en el mar. Hubo muchos sucesos. El día 9 estábamos en el mar de Marruecos, cruzando a Europa, y hubo una tormenta muy fuerte. El cayuco se rompía, se estaba abriendo en dos. Tiramos cuerdas para intentar sujetarlo. El barco medía unos quince metros". El barco seguía resquebrajándose en medio de la tormenta. Emmanuel recuerda cómo se organizaban para luchar por sobrevivir: “Había seis personas recogiendo el agua que estaba entrando. Había agujeros y no teníamos como taparlos. Nos quedaba poco para que se hundiera el barco”.

Con el paso de las horas, la frustración comenzó a hacer mella en los pasajeros. Hasta los líderes de la embarcación admitían que “no llegaríamos a nuestro destino”. Una situación extrema que llevó al capitán a pedir a sus pasajeros que orasen, cada uno a sus dioses. “Empezaron los nativos haciendo rituales con una bebida alcohólica, pidiendo a la madre naturaleza que nos salvara. Luego, los senegaleses musulmanes cantaban, creo que en árabe, y todo seguía igual, todo se rompía”.

“Finalmente – recuerda Emmanuel – nos tocó a los cristianos. Yo, con todo lo que me había pasado, lo último que quería era orar a Jesús. Me metí en un agujero a descansar, con frío. Por unos minutos nadie decía nada. Entonces alguien empezó a tirar de mí mientras decía 'este es un pastor, le conozco, su padre es un pastor'. Y antes de decirles nada ya estaba allí en medio”.

La situación era desesperada para todos. “Todo el mundo estaba allí llorando. A la hora de morir todos están desesperados. Es una escena muy triste, caras que nunca se olvidan”.

Emmanuel entendió en ese momento que no tenía más renmedio que orar. “Subí al medio y empecé a orar. Oré con enfado. Antes de orar dije que sabía que todos iban a morir igual. Yo pensaba que nadie se iba a salvar”. Sin embargo, venció su incredulidad y se puso a orar.

“Algo curioso pasó – cuenta Emmanuel -. Mis oraciones en casa no duran mucho. Pero aquel día estuve más de seis minutos orando. Sabía lo que decía, y escuchaba a la gente diciendo 'amén'. Escuchabas el viento y el mar. Y en medio de la oración escucho al que llevaba la máquina: estamos a flote, Dios nos ha salvado. En aquel momento, todo el mar estaba en calma alrededor del barco, era como si la tormenta se hubiera parado de golpe”.

“Yo en aquel momento no lo creía”, se sincera Emmanuel, que había huido buscando a Dios a través de la muerte y era éste quien le estaba buscando a él.

UNA VIDA TRANSFORMADA
Tras la tormenta y el reflote del barco, el viaje continuaba, aunque sin demasiadas esperanzas aún. “Estuvimos dos días más viajando, hasta que llegamos al mar de Canarias, cuando nos quedaban unos 80 km para llegar. La comida se acabó, el agua también, lo mismo la gasolina”. Una vez más la situación se volvía extrema, cuando “apareció un avión del ejército, que sacó unas fotos. Sobre las nueve de la noche vino el barco de salvamento marítimo. Nos recogieron a nosotros y hundieron el barco”, recuerda Emmanuel. “Todos se salvaron”.

Ya en España, Emmanuel pudo reconciliarse con Dios. “Encontré trabajo, pude pagar las deudas, comencé a pensar con mucha claridad. Cuando era joven preguntaba a mis padres ¿por qué vamos a la iglesia? Yo no quería ir porque ellos fueran. Yo buscaba un motivo para que Dios fuese mi Dios. Todo este incidente del robo, del cayuco, me demostró que hay un Dios que vive. Cuando yo oré, pasó algo. Creo que Dios me quería decir algo, que no tengo que morir para saber que él está ahí”.

Emmanuel Yawson vive ahora en Pontevedra, donde se congrega en una iglesia. Hasta canta en el grupo de alabanza cada domingo. “Mi relación con Dios es mucho mejor ahora. Mejor que hace años. Toda la experiencia que tuve, tenía que superarla para poder llegar a otro nivel en mi vida cristiana. Uno tiene que pasar por pruebas para llegar a la siguiente fase. Pude terminar en la iglesia adecuada. He aprendido muchísimo, aprendiendo lo que he vivido con estas personas, sabiendo lo que Dios es capaz de hacer en nuestros momentos más difíciles”.

Y su experiencia también le ha dejado un mensaje que compartir con los demás. “Cuando pasas por estas cosas, solo piensas en el dolor, a veces en la venganza. Pero una persona tiene que ser capaz de mirar un poco más allá, y poner su fe en Dios. A menudo no hacer preguntas como ¿por qué?, sino ¿para qué? Las preguntas deben hacerse y en el momento debido Dios las responde”.

Fuente: Protestante Digital

Vivir como cristiano en una nación musulmana conlleva mucho riesgo y sufrimiento. Incluso países como Malasia, que se presenta como un modelo de moderación islámica, puede ser peligroso.

Los campos donde los cristianos malayos son torturados y obligados a regresar a la fe musulmana, son parte de los riesgos de vivir como cristiano en un país musulmán.

Nuestro compañero Gary Lane, nos lleva a este país asiático para investigar cómo se trata ahí a los musulmanes convertidos al cristianismo.

Me uní a unos cristianos en una caminata por la selva - un viaje de dos horas desde la capital, Kuala Lumpur. Queríamos investigar un campamento aislado donde algunos cristianos conversos dicen que fueron llevados para obligarlos a regresar al Islam.

Estamos en una espesa selva a unos 300 metros del centro de reeducación. Este es un lugar privado, ya que pocos malayos no saben que existe y debemos atravesar la espesa selva para llegar.

Maniobrar a través de viñas y sobre barrancos es un poco traicionero. Cuando se acerca la oscuridad, usamos un machete para abrir un camino. Si nos detectan podríamos ser arrestados.

El verdadero trato a musulmanes convertidos al cristianismo

Finalmente vemos el campamento a través de un claro. El gobierno malayo llama a estas instalaciones centros de retiro. Supuestamente los musulmanes vienen voluntariamente a fortalecer su fe.

Pero en idioma malayo un rótulo dentro del follaje dice: "Centro de Purificación". Si estar aquí es voluntario, ¿por qué la fuerte seguridad del portón y el alambre de púas?

Algunos musulmanes convertidos al cristianismo dicen que han sufrido palizas y torturas en centros como éste.

Hablamos con alguien que no quiso salir en cámara por temor a ser llevado de vuelta a una de estas instalaciones de "purificación de la fe". El accedió a hablar, sólo si nos reservábamos su nombre.

El nos explicó cómo funcionarios religiosos trataron de reconvertirlo al Islam: “Ellos estaban enojados y querían matarme, pero no me dañaron físicamente. Sé de muchos a quienes sí. Te fuerzan a decir oraciones islámicas y el Corán, a hacer todo lo que debes hacer como musulmán. Nos tratan de forzar a creer lo que no podemos creer. Estos centros de reeducación provienen del poder de las tinieblas”.

Otro ex musulmán que llamaremos Nathan perdió sus bienes, trabajo y familia, cuando los oficiales se enteraron que se había convertido. El se esconde del gobierno, así que también protegemos su identidad.

Él insiste en que no volverá al Islam y que su pérdida es ganancia: “... Lo perdí todo. ¿Eso importa? Jesús lo dijo en su palabra... Debemos buscar el tesoro eterno... He contado mi costo. Cuento mi costo y no me importa pagar por ello. Incluso si significa perder mi vida”.

Religión por tradición

Nos hemos unido a estos cristianos para un servicio a mitad de semana. También protegemos sus identidades.

Tradicionalmente los malayos son musulmanes. Hace cinco años había menos de 200 cristianos malayos en el país. Hoy, hay un estimado de 1.000 ó más. Ese crecimiento es un blanco para el gobierno y su departamento religioso.

Recientemente detuvieron la construcción de esta iglesia en el estado Kelantan. El Pastor Luzone de la Iglesia Kuala Betis comenta: “El líder del departamento religioso dijo que este es un lugar musulmán y la gente aquí es toda musulmana así que no tienen derecho de venir y evangelizarla.”

El Pastor Luzone asegura que la mayoría aquí no son musulmanes y los que se han hecho cristianos necesitan una iglesia: “Nos reunimos en casas y a veces bajo los árboles, pero queremos tener nuestro propio edificio. Creo que sin importar el costo que debamos pagar como cristianos, nuestra gente será seguidora de Jesús”.

Esa creencia ha inspirado a muchos cristianos malayos a compartir su fe con otros. Estuve con varios evangelistas cuando alimentaban a los hambrientos… Y oraban por los enfermos…

Uno de ellos dice que musulmanes furiosos lo golpearon y destruyeron su carro. Sin embargo sigue adelante pues muchos compatriotas están abiertos al evangelio: “Cuando oro por los enfermos, a veces hay resultados instantáneos. La gente se maravilla de los milagros, quieren oír del poder detrás de las sanidades y reciben a Jesús fácilmente”.

Estos cristianos de la tribu Temiar dicen que los musulmanes convencieron a algunos vecinos a dejar la fe en Jesús.

“Tengo una hermana que era cristiana y ahora es musulmana. Los musulmanes vienen y les dan dinero, casa y alimentos” dice una mujer de la tribu.

Preguntamos que pasaría si los musulmanes llegaran a su pueblo, muchos dijeron que no, porque es el pueblo del Señor”.

Y recuerdan a Nathan que perdió todo por hacerse cristiano? El sigue ocupado compartiendo de Cristo a otros malayos: “¿Quién va a alcanzar a mi gente si no soy yo? El gozo en Cristo trasciende aún la persecución. El gozo de amar a Cristo es mayor a cualquier cosa”.

Fuente: Fuerza Latina

Un grupo de 1.500 extremistas musulmanes quemó y saqueó dos iglesias cristianas en la isla indonesia de Java en protesta por la "leve" sentencia a la que fue condenado un hombre cristiano por blasfemar contra el Islam, informó la policía.

Los actos violentos acontecieron después de que un juzgado de la región de Java Central sentenciase a Antonius Bawegan, de 58 años, a cinco años de prisión, el máximo permitido por ley, al hallarlo culpable de distribuir panfletos insultando el Islam.

La "levedad" de la sentencia llevó a más de 1.500 personas a salir a la calle para protestar y pedir la pena de muerte para el condenado.

La muchedumbre tiró piedras a la policía, que respondió con gases lacrimógenos y disparos de advertencia al aire, indicó la agencia de noticias Antara.

Durante la protesta, el gentío coreó cánticos de "muerte, muerte, muerte" y "quemar, quemar, quemar", mientras prendían fuego a las iglesias.

Las protestas se produjeron dos días después de que un grupo de islamistas matase a seis miembros de la secta minoritaria musulmana Ahmadiyah con machetes y piedras en el este de Java.

Se trata del último episodio de conflictividad religiosa en el país con mayor población musulmana del mundo, mientras aumenta la presión hacia el Gobierno para que contenga los extremismos religiosos.

Fuente: CBN