INTERNACIONAL
       

 

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Europa
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    1    Entidad ecuménica europea denuncia la persecución contra los "cristianos bíblicos" en el mundo occidental postmoderno

    2    La azafata cristiana -British Airways- despedida por llevar una cruz denuncia discriminación respecto a otras creencias

    3    "Biblia en lenguaje políticamente correcto", presentada en la reciente Feria del Libro de Fráncfort

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LatinoAmérica
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    1    Defienden la Ley y viven la gracia: VI Convención Latinoamericana de Abogados Cristianos

    2    Los evangélicos, representados en el Consejo Anticorrupción peruano

    3    El voto de los evangélicos brasileños, decisivo en la reelección de Lula

    4    Los peruanos ven a las iglesias católica y protestante como luchadoras contra la corrupción

    5    "La Biblia" uno de los tres libros más leídos por los mexicanos

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NorteAmérica
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    1    "Jesus in black": primera película en EEUU con un Jesús de raza negra

    2    Muchas iglesias protestantes texanas ofrecen sus cultos en español

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Asia
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    1    El Arzobispo de Canterbury muestra preocupación por el acoso a los cristianos chinos

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África
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Israel y Oriente Medio
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Oceanía
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 EUROPA

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    1   ENTIDAD ECUMÉNICA EUROPEA DENUNCIA LA PERSECUCIÓN CONTRA LOS "CRISTIANOS BÍBLICOS" EN EL MUNDO OCCIDENTAL POSTMODERNO

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ALEMANIA, 27-10-2006 (Entrecristianos.com/ACPress.net)

La persecución contra los cristianos está llegando al mundo occidental. Según una declaración emitida en Alemania por la Convención Confesional Ecuménica (ECC por sus siglas en inglés) los cristianos de todas las confesiones que creen en la Biblia están siendo objeto de persecución debido a la intolerancia que cada vez es más evidente.

Este evento de la ECC se ha realizado en la ciudad alemana de Blankernburg y en él participaron 130 representantes protestantes, ortodoxos y católicos. La base de esta declaración se realizó a raíz de la intervención del misilogista evangélico Peter Beyerhaus.

Por ejemplo, advierte que los científicos que creen en Dios como creador son expuestos a la difamación pública y los cristianos que no quieren comprometer su fe ante las corrientes de pensamiento modernas son ridiculizados, y se les interponen cientos de obstáculos que dificultan su carrera profesional.

La declaración habla específicamente del caso de familias alemanas que han optado por educar a sus hijos en casa, para evitar que sean influenciados por valores anticristianos. Unas 150 familias han tenido que pagar elevadas fianzas o ir a la cárcel porque no han enviado a sus hijos a las escuelas públicas y se les acusa de haber violados las leyes.

De acuerdo con esta proclamación, esta realidad poco a poco se puede volver en una auténtica persecución, curiosamente a manos de quienes por otra parte "predican" la tolerancia.

La amenaza viene de distintas direcciones, desde la globalización que favorecería a regimenes totalitarios, pasando por el sincretismo que crece cada vez más, hasta llegar a la influencia que cada día tiene el Islam en la cultura occidental. Europa podría ser forzada a islamizarse e incluso adoptar leyes islámicas como la Sharia.

La declaración señala que el siglo XX fue el siglo más sangriento en la historia del cristianismo en relación a la persecución. Además hace públicas cifras de organizaciones de derechos humanos donde se estiman que unos 200 millones de cristianos sufren discriminación por su fe. Además cada año unos 170 mil cristianos mueren en el martirio.

Fuente: Entrecristianos.com. Redacción: ACPress.net

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    2   LA AZAFATA CRISTIANA -BRITISH AIRWAYS- DESPEDIDA POR LLEVAR UNA CRUZ DENUNCIA DISCRIMINACIÓN RESPECTO A OTRAS CREENCIAS

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LONDRES, 15-10-2006 (Entrecristianos.com/ACPress.net)

La empleada -suspendida de empleo y sueldo- insistió que British Airways permite a las empleadas de fe islámica el velo, y a las hindúes llevar el turbante, mientras que a los cristianos les está prohibido manifestar su fe en sus ornamentos externos.

Nadia Eweida tiene 55 años y quien atendía a los pasajeros en el aeropuerto Heathrow en la ciudad de Londres. Fue despedida por haberse negado a quitar la cruz que colgaba de su cuello.

Manifestó que no puede esconderla porque Jesús tiene que glorificarse en su vida, y aclaró que no tiene motivos políticos, sino que sólo es una seguidora de las verdades de Jesús y de la Biblia.

En su entrevista manifestó que estaba esperando una respuesta de British Airways a las alegaciones que ha expuesto para defender su negativa a obedecer la orden de quitarse el colgante con la cruz, motivo de su despido temporal por parte de la empresa al negarse a quitarse la cruz. También ha indicado que estaba muy agradecida por todo el apoyo que ha tenido de muchísimas personas.

La empleada -suspendida de sus funciones y sueldo- insistió que British Airways permite a las empleadas de fe islámica vestir el velo, y a las hindúes llevar el turbante, mientras que a los cristianos les está prohibido manifestar su fe en sus ornamentos externos.

Por su parte British Airways ha dicho que, desde su visión del problema, en sus políticas manifiestan claramente que los empleados han de vestir sus joyas debajo de sus uniformes y esto incluye a los símbolos religiosos.

Ante tales hechos el político londinés demócrata-liberal Vincent Cable ha declarado que es inconcebible que la aerolínea que representa a Gran Bretaña haya tratado a una de sus empleadas de una manera tan vergonzosa, afirmando que Nadia es una cristiana devota y estaba simplemente manifestando su fe, pero de una forma modesta y sin caer en provocaciones.

Es conocido por todos que personas pertenecientes a minorías religiosas pueden ser liberadas de las políticas vigentes en la forma de vestir ¿Por qué los cristianos no puede ser tratado de la misma forma?, opina Cable.

MULTIMEDIA
Pueden leer la noticia de la suspensión de empleo y sueldo AQUÍ

Fuente: Entrecristianos.com. Redacción: ACPress.net

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    3   "BIBLIA EN LENGUAJE POLÍTICAMENTE CORRECTO", PRESENTADA EN LA RECIENTE FERIA DEL LIBRO DE FRÁNCFORT

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ALEMANIA, 27-10-2006 (Deutsche Welle/ACPress.net)

"Padre y Madre nuestro(a) que estás en los cielos...". Así habría que orar a partir de ahora el Padre-Madre Nuestro(a) según se recoge en la "Biblia en lenguaje políticamente correcto", presentada en la reciente Feria del Libro de Fráncfort.

Sus autores, 52 traductores y traductoras que durante más de cinco años han trabajado en la traducción de las Sagradas Escrituras, consideran que los textos sagrados necesitaban una actualización para hacerlos encajar en la realidad social de nuestros días.

Es por ello que la Biblia se vuelve, bajo la visión de este grupo de trabajo alemán -el proyecto ha sido financiado por la Iglesia Evangélica de Hesse y Nassau- más femenina, pero también más judía. De hecho, los autores recuerdan que Jesucristo fue judío, y que el lenguaje de La actual traducción del Nuevo Testamento es especialmente antisemita. Un lenguaje que la "Biblia en lenguaje políticamente correcto" suaviza también cuando de determinadas expresiones especialmente "violentas" se trata.

¿TRADUCCIÓN O INTERPRETACIÓN?
La principal controversia que abre esta nueva traducción de la Biblia reside en determinar hasta qué punto el lenguaje "políticamente correcto" supone una reinterpretación de los contenidos de las Sagradas Escrituras. Según Klaus Kirchhoff, del Instituto para la Pedagogía de la Religión de la Facultad de Teología Evangélica, la nueva traducción viene a "cubrir un vacío en el ámbito de las traducciones de la Biblia".

LAS NUEVAS EXPRESIONES
El cambio más significativo que aporta la "Biblia en lenguaje políticamente correcto" tiene que ver, como es previsible, con el sexo de Dios. Así, se omite la denominación "Señor" y se opta por términos sexualmente neutrales, como "la Eternidad", "la Santidad" o "Adonaj", procedente del hebreo. Y es que, según Claudia Janssen, los judíos no concebían a Dios como hombre, en el sentido masculino del término. Tampoco es "Padre", sino "Padre-Madre".

Además, la "Biblia en lenguaje políticamente correcto" cambia términos como "hombres" por "personas", "obedecer a Dios" por "escuchar a Dios".

LOS PRECEDENTES
Ya en 1895 surgió la llamada "Biblia de las Mujeres". Esta Biblia supone una primera reacción histórica en contra del papel que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se concede al sexo femenino.

La penúltima de ellas, en el año 1995, no solamente corregía las referencias al sexo de Dios, sino que también "actualizaba" determinados conceptos sociales que sus autores consideraban que habían quedado desfasados. El texto llegaba a negar incluso que la diestra del Padre-Madre fuera el lugar preferente. ¡En pleno siglo XX y discriminando a los zurdos!

Fuente: Deutsche Welle. Redacción: ACPress.net

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LATINOAMERICA

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    1   DEFIENDEN LA LEY Y VIVEN LA GRACIA: VI CONVENCIÓN LATINOAMERICANA DE ABOGADOS CRISTIANOS

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REPÚBLICA DOMINICANA, 31-10-2006 (RLACC/ACPress.net)

Doscientos abogados cristianos (notarios, jueces, magistrados...) de más de 20 países debatieron sobre "Corrupción, derechos humanos y justicia social" para analizar y evaluar la situación del binomio justicia/pobreza en Latinoamérica y buscar soluciones desde la fe cristiana y el rol que han de tener las iglesias en este campo.

Con la asistencia y activa participación de alrededor de 200 abogados, notarios, magistrados, jueces, profesores de derecho, escribanos y estudiantes, finalizaron las actividades de la VI Convención de la Red Latinoamericana de Abogados Cristianos (RLAAC) en República Dominicana, el 22 de Octubre, aceptando los informes de los Talleres celebrados en esos días y la a toma de posesión del nuevo Consejo Directivo, presidido por Vitelio Mejía Ortíz (dominicano) y como vice-presidenta Gianella Aloise (uruguaya).

Bajo el lema: "Corrupción, derechos humanos y justicia social" se reunieron juristas y trabajadores del derecho de Argentina, Brazil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, San Salvador y Uruguay, además de invitados de Bélgica, Bulgaria, Canada, Estados Unidos y Korea del Sur, así como algunas organizaciones internacionales y ONGS, para analizar y evaluar la situación del binomio justicia/pobreza en Latinoamérica y buscar pistas de solución desde la perspectiva de la fe cristiana y el rol que han de tener las iglesias en este campo.

La jornada inaugural estuvo matizada por la presencia de las autoridades dominicanas, entre los cuales estuvo el presidente de la Corte Suprema de Justicia, que disertó sobre los conceptos fundamentales del Escudo Patrio de "Dios, Patria y Libertad".

Los Coloquios Temáticos o Talleres versaron sobre: (I) Sembradores de Paz, movimiento que enfatiza la mediación o resolución de conflictos con bases bíblicas; (II) Esfuerzos Anticorrupción; (III) Defensa de la Vida y la Familia; y (IV) Libertad e Igualdad Religiosa. Después de animadas discusiones y acuciantes intervenciones, donde no faltaron las críticas a las instituciones religiosas por silencio e inmovilidad ante hechos moralmente inaceptables de violación de los derechos humanos y sociales, se acordó crear Comisiones Permanentes que promoverán y defenderán los derechos ciudadanos de todos en las diferentes modalidades de la vida social e individual.

El evento se vio estimulado por la predicación de importantes líderes cristianos dominicanos, expositores norteamericanos y directivos de la Universidad de Handong de Corea del Sur. Esta institución docente ofrecerá cursos de Maestría de Derecho Internacional a partir del año próximo, coincidiendo con la VII CLAC a celebrarse en la Ciudad de Guayaquil, Ecuador.

ADVOCATES INTERNATIONAL Y RLAAC
La sesión de clausura contó la participación de Sam Ericsson, principal impulsor e inspirador de este movimiento y presidente de Advocates International que agrupa a abogados cristianos de más de 130 países en 6 continentes. La Convención que tuvo una noche de intercesión de los pueblos del mundo, cerró sus puertas con un servicio sencillo de Santa Cena dirigido del pastor peruano/chileno José Mendoza.

La Red Latinoamericana de Abogados Cristianos (RLAAC) se constituyó el 2 de septiembre del año 2001, en el marco de la Primera Convención Latinoamericana de Abogados Cristianos (I CLAC) que se llevó a cabo en la ciudad de Ica, Perú.

Según informan, la RLAAC es una comunidad fraterna de acción coordinada de organizaciones nacionales de profesionales y estudiantes de derecho que reconocen a Jesucristo como Señor y Salvador, declaran que la Biblia es su única regla de fe y conducta y que procuran hacer efectivos los principios del Evangelio (amor y verdad, misericordia y justicia) en los sistemas sociales, políticos, jurídicos, e institucionales, nacionales e internacionales.

Fuente: RLAAC , Uxmal Livio Diaz Rguez. Redacción. ACPress.net

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    2   LOS EVANGÉLICOS, REPRESENTADOS EN EL CONSEJO ANTICORRUPCIÓN PERUANO

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LIMA, 24-10-2006 (ALC/ACPress.net)

El Ministerio de Justicia de Perú, a través de Resolución Ministerial del 6 de octubre, designó al reverendo Rafael Goto Silva como miembro del Consejo Nacional Anticorrupción de ese país en representación de las confesiones religiosas no católicas.

El Consejo Nacional Anticorrupción lleva algunos años de presencia en el gobierno peruano, pero su aplicación efectiva no ha sido fácil. Es un paso muy importante que este gobierno ha dado para garantizar la transparencia en la gestión y la función pública, la confianza en las instituciones públicas y sociales, y el fortalecimiento de la democracia.

Para un país con una corrupción que no disminuye, ya que mantiene el promedio de América Latina de 3,5 en 10 (siendo el 0 el de más corrupción)- la presencia de distintas instituciones en el Consejo puede ser una mirada diferente.

No se pretende que las iglesias, católicas o no católicas, influyan el debate y la acción del CNA con una perspectiva moral y religiosa. Hay que tratar el problema en sus dimensiones institucionales, estructurales, políticas, sociales.

El pastor Goto Silva es presidente del Concilio Nacional Evangélico del Perú, por lo cual su presencia en esa importante instancia gubernamental es vista como una designación conjunta de las iglesias evangélicas y como un desafío antes que un privilegio.

Goto subraya que cada vez, las iglesias evangélicas tienen abiertas oportunidades para aportar al país. Hay que ver esta designación como una extensión de lo que ya se ha dado en el Foro del Acuerdo Nacional, la Mesa de Concertación de Lucha contra la Pobreza, entre otros, donde los evangélicos están siendo requeridos.

Goto, además de Presidente del Concilio Nacional Evangélico del Perú(CONEP), se desempeña como Secretario General de la Iglesia Evangélica Peregrina del Perú, Director General del Centro Ecuménico de Promoción Social (CEPS )y facilitador del Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio (CREAS) en el país andino.

Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net

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    3   EL VOTO DE LOS EVANGÉLICOS BRASILEÑOS, DECISIVO EN LA REELECCIÓN DE LULA

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BRASIL, 22-10-2006 (BBC/ACPress.net)

Según el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), los grupos evangélicos reúnen a 26 millones de personas, es decir, el 15% de la población del país. Claro que se trata de datos de 2002. Se calcula que actualmente su presencia podría ser mucho mayor, ya que en los últimos años han crecido tanto que las proyecciones arrojan 40 millones de fieles (20% de los habitantes).

No en vano el presidente Lula se reunió en septiembre con Manoel Ferreira, uno de los líderes de una de las denominaciones evangélicas más importantes de Brasil, las Asambleas de Dios, y recibió el respaldo del grupo de pastores dirigidos por ese líder religioso.

Con 10 millones de fieles, las Asambleas de Dios están presentes prácticamente en todo Brasil y tiene singular fuerza en las ciudades de Sao Paulo, Río de Janeiro, Belo Horizonte y Porto Alegre, los centros urbanos más poblados. Como las Asambleas de Dios cuenta con un gran número de miembros, acaba teniendo un poder político grande y haciendo una diferencia en la elección.

Lula ha procurado aliarse con el Partido Republicano Brasileño (PRB), creado en Río de Janeiro con la firma de 600.000 fieles evangélicos y encabezado por uno de sus "obispos", el senador Marcelo Crivella.

De modo que las iglesias evangélicas no sólo son una importante fuente de votos, sino que también cuentan con miembros cada vez más activos en la vida pública.

Adarley Martins, quien predica en uno de los templos de las Asambleas de Dios en las afueras de Sao Paulo. Él comparte que algunos de los pastores acaban abriendo un espacio en el templo para que los políticos vengan y hablen en las reuniones, incluso realizan reuniones para decidir a qué postulante respaldar.

La postura oficial de las Asambleas de Dios es que queda a criterio de cada pastor hablar de política en el templo y recomendar a un candidato.

Sin embargo Lourdes Sola, analista política de la Universidad de Sao Paulo, no cree que los religiosos sean todopoderosos a la hora de captar votos; pero lo cierto es que si los evangélicos formaran un solo partido, serían la tercera fuerza en la Cámara de Diputados.

Fuente: BBC. Redacción: ACPress.net

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    4   LOS PERUANOS VEN A LAS IGLESIAS CATÓLICA Y PROTESTANTE COMO LUCHADORAS CONTRA LA CORRUPCIÓN

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LIMA, 27-10-2006 (ANSA/ACPress.net)

En una encuesta nacional realizada en Perú, la iglesia católica y las evangélicas son percibidas como las instituciones que combaten a la corrupción

La mayoría de los peruanos considera que los principales organismos del Estado son corruptos, principalmente el Poder Judicial, la Policía Nacional, los partidos políticos y también la Fuerza Armada, según un estudio privado.

Cecilia Blondet, la directora de Proetica -organización que ha coordinado la encuesta- informó que el 73% de los encuestados considera que el Poder Judicial es corrupto, seguido en un 68% por la Policía Nacional y los partidos políticos con un 63% de los votos.

Asimismo los peruanos consideran que el Perú es un país "muy corrupto" y que la iglesia Católica y las evangélicas son percibidas como las instituciones que combaten a la corrupción.

Fuente: ANSA. Redacción: ACPress.net

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    5   "LA BIBLIA" UNO DE LOS TRES LIBROS MÁS LEÍDOS POR LOS MEXICANOS

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MEXICO, 25-10-2006 (D. Yucatán/ACPress.net)

En México se leen en promedio 2.9 libros al año, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Lectura 2006, encargada por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

La cifra supera el 0.5% que hasta hace poco se manejaba oficial y extraoficialmente. No obstante, 40% de quienes declararon leer o haber leído alguna vez no recordaron un título.

El libro más mencionado fue "La Biblia" (4%), seguido de "Juventud en éxtasis" (de Carlos Cuauhtémoc Sánchez), "Don Quijote" (Miguel de Cervantes) y "Cien años de soledad" (Gabriel García Márquez). Cada uno alcanzó 1.2% de las menciones.

La mayor parte de quienes no leen (69%) lo atribuyeron a la "falta de tiempo"; 30.4% porque no le gusta, 19.1 prefiere otras actividades y 14.6% porque libros y revistas cuestan mucho dinero.

Fuente: Diario de Yucatán. Redacción: ACPress.net

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NORTEAMERICA

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    1   "JESUS IN BLACK": PRIMERA PELÍCULA EN EEUU CON UN JESÚS DE RAZA NEGRA

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NUEVA YORK, 22-10-2006 (Entrecristianos,Tele5/ACPress.net)

"El Color de la Cruz" (Color of the Cross) narra una historia tradicional de Jesús, enfocada en las últimas 48 horas antes de su muerte en la cruz, pero en esta ocasión dando un cariz algo peculiar: Jesús (y gran parte de los actores) son de raza negra. Es la primera vez que en el cine norteamericano se representa a Jesús siendo negro.

La vida de Jesús ha dado lugar a algunos de los títulos más controvertidos de la historia del cine. Ahora, un nuevo título viene a sumarse a la estela de polémica dejada en su día por filmes como 'La última tentación de Cristo' o 'La pasión de Cristo'. 'El color de la cruz' es el título de la película que presenta a Cristo como nunca lo habíamos visto antes: negro. Y no sólo esto: "Por primera vez - señala Humphries-Brooks, profesor asociado de estudios religiosos en el New York's Hamilton College - tenemos una descripción de Jesús en manos de un director afroamericano y con un reparto afroamericano que nos muestra cómo ve a Jesús esa comunidad".

"El Color de la Cruz" (Color of the Cross) narra en su contenido temático una historia más bien tradicional de Jesús, enfocada en las últimas 48 horas antes de su muerte en la cruz, pero en esta ocasión dando un cariz algo peculiar: Jesús (y gran parte de los actores) son de raza negra. Esta es la primera vez que en el cine norteamericano se representa a Jesús siendo negro.

LA ANTÍTESIS DE "LA PASIÓN"
A diferencia de "La Pasión de Cristo" (Mel Gibson) "El Color de la Cruz" no se enfoca en la tortura sangrienta de la pasión y la crucifixión. Por el contrario el film se enfoca en el dolor y el sufrimiento de Cristo, sus discípulos y su familia. El "Color de la Cruz" "llega a las culturas marginadas y las inspira; y reta a sus espectadores intelectualmente", dicen los productores.

La película ha sido escrita, producida, dirigida y protagonizada por el cineasta americano de origen haitiano Jean Claude LaMarre. quien a su vez escribió el guión y actualmente se proyecta en unas 30 salas de cine en los Estados Unidos, la mayoría en barrios donde predomina la gente de color. LaMarre manifiesta que la intención de la película es estimular a las audiencias creando una nueva representación de Cristo.

Jesús, como hemos dicho, es interpretado por el actor de color Jean Claude LaMarre. Stephenson Humphries-Brooks cree que este hecho es muy importante, puesto que así la película va a brindar una imagen de Jesús para los que pertenecen a esta raza, sin dar una imagen de "monopolio" de la figura de Jesús por parte de la raza blanca.

EL TEMA RACIAL
Según algunos críticos esta película puede ayudar a brindar una imagen positiva de los negros y a pesar de la polémica que pueda causar este film para su productor LaMarre piensa que acarreará un lado positivo.

La película sugiere que la persecución sufrida por Cristo se debió -al menos en parte- a motivos raciales. Según Jean Claude LaMarre: "La idea de reimaginar es muy importante para mi visión de esta historia", señaló LaMarre, que ve su película como un intento de dar un paso más hacia la recuperación de los personajes negros con entidad en Hollywood tras décadas de representaciones estereotipadas. "Durante décadas los negros han sido víctimas de una imagen negativa... y Jesús es un buen lugar para empezar (a acabar con esa imagen)".

LAS APARIENCIAS DE JESÚS
Durante mucho tiempo, los teólogos han debatido acerca de la apariencia de Jesús. Mientras los teólogos debaten el tema, diversas culturas han imaginado su propia imagen.

Por ejemplo en Japón, Jesús se muestra como una auténtico japonés. En África es siempre negro. Pero -la imagen más extendida en occidente- usualmente en América y Europa es blanco, muy al estilo del hombre de melena representado por Leonardo Da Vinci en 1495 en su "Ultima Cena".

MULTIMEDIA
Para más información acerca de esta película se puede visitar la página oficial ubicada en http://www.colorofthecross.com/home1.html

Fuente: Enrtecristianos.com, Tele5. Redacción: ACPress.net

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    2   MUCHAS IGLESIAS PROTESTANTES TEXANAS OFRECEN SUS CULTOS EN ESPAÑOL

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TEXAS (Fort Worth), 27-10-2006 (EFE/ACPress.net)

Decenas de iglesias de diferentes confesiones evangélicas en el norte de Texas ofrecen ya sus cultos en español con miras a dar servicio y atraer a fieles de la creciente comunidad hispana.

La iglesia First United Methodist Church de Mansfield, al este de Fort Worth, acaba de introducir un servicio religioso en español y ha contratado a una persona bilingüe para ofrecer un culto en su idioma a los latinos del área.

Según Betsy Peak, directora ejecutiva de esta iglesia, el incremento de feligreses hispanos en los últimos meses la ha llevado a buscar opciones para ellos en su propio idioma.

Con ese fin, hace unas semanas Peak envió por correo volantes bilingües que invitaban a los hispanos de la zona a participar en una fiesta con juegos para niños y comida variada.

Un asistente fue el mexicano Marco Campos, quien después de participar junto con su esposa y dos hijos, decidió acudir a esta iglesia porque le interesó el servicio religioso en su propio idioma. Antes tenían que viajar hasta Dallas (Texas) para escuchar misa en español, pero ahora ésta les queda más cerca.

Otro factor que las iglesias han tenido que manejar es el catolicismo de la mayoría de los hispanos.

Pero hay una iglesia que desde hace 17 años une a toda su feligresía en servicios en ambos idiomas al mismo tiempo. Es la Iglesia Bautista Getsemaní, localizada al sur de Fort Worth, que ofrece servicios bilingües a más de 250 familias hispanas y no hispanas.

En Arlington, la Iglesia metodista San Juan Apostol también utiliza el sistema bilingüe en algunos servicios, pero otros se celebran sólo en inglés y otros en español.

Sin duda, es el mejor exponente de que la comunidad hispana ha crecido bastante, por eso las iglesias de Texas han hecho el indudable esfuerzo de haber introducido cultos en su idioma.

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net

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ASIA

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    1   EL ARZOBISPO CANTERBURY MUESTRA PREOCUPACIÓN POR EL ACOSO A LOS CRISTIANOS CHINOS

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CHINA, 24-10-2006 (EFE/ACPress.net)

El jefe de la Iglesia Anglicana, Rowan Williams, expresó durante su visita a China su preocupación por el acoso que muchos cristianos viven en el país, aunque reconoció que la actitud de Pekín hacia la religión 'está cambiando'.

El arzobispo de Canterbury, que realiza una visita de diez días a China, se reunió con las máximas autoridades religiosas del país, a las que transmitió seis casos de acoso a cristianos, sobre los que la parte china pidió más información.

Entre ellos se encuentra el arresto de Cai Zhuohua, un pastor pequinés que fue sentenciado a tres años de cárcel por 'comercio ilícito' de biblias.

Williams también trató con las autoridades chinas sobre las relaciones entre el país asiático y el Vaticano, el Dalai Lama, la libertad religiosa, el papel de los grupos religiosos en la promoción de la sociedad civil y la protección medioambiental.

El arzobispo anglicano se mostró gratamente sorprendido por las grandes masas de fieles que congregan las iglesias evangélicas (y católicas) en China y por la percepción creciente en el país de la religión como motivación para buscar la justicia en un marco de rápido desarrollo económico.

Según el diario, Williams no se reunió oficialmente con ninguno de los líderes de las iglesias clandestinas chinas, aunque sí fue informado de su situación por diversos contactos.

Asimismo, el arzobispo mostró su preocupación por el sistema de regulación china de la religión, que pretende coordinar su actividad con la autoridad del Estado.

Sin embargo, Williams también consideró que la actitud está cambiando en China, y aplaudió la labor de algunas iglesias oficiales chinas, que están trabajando para relajar la tensión entre los grupos clandestinos y las autoridades.

La iglesia oficial protestante cuenta con 16 millones de seguidores en China y la 'clandestina' ha visto crecer sus filas en los últimos tiempos, especialmente con personas críticas con el régimen comunista.

Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net

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ÁFRICA

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ISRAEL Y ORIENTE MEDIO

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OCEANÍA

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